Los
Derechos Humanos, se define: todos los seres humanos nacen libres e
iguales en dignidad y derechos y dotados como están de razón y
conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Los
derechos humanos son un referente en la vida política, jurídica,
social, educativa y cultural.
Los
principios básicos de los derechos humanos son:
- La dignidad.
- La autonomía.
- La inviolabilidad de la persona.
Considerando
que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el
reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales
inalienables de todos seres humanos.
Considerando
que el desconocimiento y el menosprecio de los Derechos Humanos han
originado
actos
de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad y que se
ha proclamado como la aspiración más elevada del hombre, el
advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del
temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la
libertad de creencias.
Considerando
esencial que los Derechos Humanos, sean protegidos por un régimen de
Derecho a fin de que el hombre sea abocado al supremo recurso de la
rebelión contra la tiranía y la opresión.
Considerando
que una concepción común de estos derechos y libertades es de la
mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso.
En
la declaración de los Derechos Humanos redactaron 30 artículos en
donde recogían derechos civiles, político, social, económico y
cultural. Los principios básicos son:
- Artículo 1º Todos los seres humanos nacen libres e iguales con dignidad y derechos, dotados de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente unos con otros.
- Artículo 2º Toda persona tiene todos los derechos proclamados en esta Declaración en esta Declaración sin distinción de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra educación.
Y
en referencia al trabajo, estos artículos serían los importantes:
- Artículo 3º Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
- Artículo 7º Todos son iguales ante la ley y tienen derecho a la protección de la ley.
- Artículo 19º Libertad de opinión y de expresión a no ser molestado a causa de sus opiniones, investigar y recibir informaciones para difundirlas.
- Artículo 20º Libertad de reunión y de asociación pacifistas, no pudiendo ser obligado a pertenecer a una asociación.
- Artículo 29º Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, en el ejercicio de sus derechos y el disfrute de sus libertades estará limitadas a la establecidas por la ley para asegurar el reconocimiento y el respeto por los derechos y libertades de los demás.
En
la sociedad actual en la que vivimos, los derechos son una
construcción sociocultural patrimonio de todos, esto hace que
tengamos una responsabilidad en la promoción y el diálogo
intercultural. Los Derechos Humanos en este contexto intercultural,
aprenderemos a convivir gracias a unos principios que nos permitan a
todos a participar en proyectos comunes que den cabida a la
diversidad.
Estos
principios están basados: - el derecho a la libertad, - la igualdad,
- el respeto a la dignidad donde se pueda vivir distintas culturas
basadas en el respeto mutuo y la libertad; pese a reconocer estos
principios, el conjunto de los seres humanos no han conseguido que se
sientan de forma natural como miembro de la “ familia humana” a
la que todos pertenecemos.
También
es trascendental el derecho a la educación, la educación como
derecho es la base de la libertad es un elemento imprescindible para
la autonomía individual. Todas las personas
tienen
derecho a la educación.
La
educación presta un servicio al hombre de ayudarle a madurar, tomar
conciencia de si mismo y ser capaz de tomar acciones libres y
responsables; a parte de atender el plano individual la educación
debe ser global ( debe atender las distintas facetas en que el hombre
desarrolla su personalidad) y plural ( por que es peligroso el
dirigismo educativo).
El
enfoque social es de vital importancia dentro de las sociedades
democráticas. La falta de ella constituye un caldo de cultivo para
la instauración de prácticas de caudillaje, ya que el individuo
carece de una conciencia crítica para darse cuenta del significado
despótico de las propuestas del poder. La educación es una fuente
de riqueza tanto para el individuo como para la sociedad.
El
derecho a la educación tiene dos vertientes:
- El derecho a la cultura propia : es la necesidad de preservar los elementos culturales de un pueblo, tiene una dimensión especial que es el derecho a la realización de los hábitos propios de la cultura de origen.
- El derecho al conocimiento cultural : es el derecho del hombre a encontrar sus raíces y el fondo cultural del grupo al que pertenece y el derecho al conocimiento de las demás culturas en sentido más amplio.
El
derecho a la educación y a la cultura es un derecho posibilitador de
otros derechos, necesario para el pleno desarrollo de la persona e
indispensable para salvaguardar la libertad y la dignidad humana.
Por
tanto la educación en Derechos Humanos es un proceso educativo
permanente que nos supone aprender una serie de valores como respeto,
cooperación y cuestionar otros como intolerancia, discriminación.
La
educación es un proyecto de humanización permanente y los Derechos
Humanos permiten garantizar social y politicamente este proyecto. Los
Derechos Humanos ayudan a desarrollar una práctica educativa
humanizadora, es decir comprometernos a tomar decisiones que resalten
lo especificamente humano de los alumnos.
- Descubrir el valor de cada uno de los seres humanos.
- Adoptar un compromiso humanizador.
- Valorar criticamente la situación de los Derechos Humanos del lugar donde vivimos.
- Comprender y enunciar ideas hechos, ideas y opiniones.
- Reconocer la necesidad universal de los Derechos Humanos.
- Promover el conocimiento básico de los organismos internacionales que los protegen.
- Desarrollar un pensamiento crítico sobre estos temas y su aplicación.
- Estimular el interés por las personas que sufren violaciones de sus derechos.
Además
los alumnos que fomenten la participación, desarrollen el sentido de
la responsabilidad y de la solidaridad. Se puede afirmar que los
derechos no pueden educarse en clase como una asignatura de la manera
tradicional, sino a través de vivencias que acompañan cada minuto
su vida y la de toda la escuela o institución; es necesario conocer
el aspecto teórico de los Derechos Humanos, pero lo más importante,
es la interiorización de los mismos y el valor práctico de ellos.
Es necesaria una organización del centro basada en estructuras
democráticas participativas para que los valores que se propugnan
sean vividos en la vida cotidiana del centro.
Los
Derechos Humanos tienen su base fundamental en los valores éticos,
que tiene por objeto que el alumno realice un proceso reflexivo de
valoración personal en virtud del cual sea consciente y responsable
de lo que valora, acepta o piensa. Lo primero es conocer los Derechos
Humanos, pero no es suficiente, el segundo componente la autoestima
permite la entrada al aspecto personal y afectivo, el tercer
componente expresivo comunicativo, que supone la afirmación del
derecho en sí, la cuarta hace referencia a la creatividad , nuevas
formas de expresión y la quinta sería el componente personal y
social.
Todo
esto supone una ayuda a ver y a verse de otra manera, a poseer unos
valores de respeto a los Derechos Humanos y desarrollar el
autoconcepto.
La
persona para respetar los Derechos Humanos ha de sentir la necesidad
de ellos y valorar su importancia para reconocerlos en los demás. La
educación en Derechos Humanos deben integrar las áreas cognitivas,
afectiva y comportamental del individuo, así como el componente
crítico de implicación y transformación del entorno y la
personalidad de la persona. Ha de ser una metodología que forme de
manera crítica al ser humano mediante la reflexión y la
autodeterminación.
Hay
varios métodos para la educación en los Derechos Humanos, uno de
ellos es el método socio- afectivo, se trata del desarrollo del
intelecto y de la intuición mediante la combinación de experiencias
reales y del análisis, este método permite a la persona analizar de
manera crítica y creativa su entorno; tiene tres fases:
- 1ª fase: se trata de que el alumno tenga una vivencia de una experiencia, ya sea real o simulada.
- 2ª fase : descripción y análisis de la misma, escribiendo las propias reacciones de las personas que participaron. Se trata de desarrollar la empatía y concordancia con el otro.
- 3ª fase: contrastar y generalizar la experiencia con otras situaciones de la vida. Esta fase tiene que ver con la descripción y el análisis de los procesos que se vivieron en la experiencia y la correlación con el mundo real.
Otros
métodos serían encontrar los mismos alumnos las respuestas a sus
propias preguntas, localizar su propia información; otro sería
intentar vincular al alumno con la realidad para
transformarla
y mejorarla con su esfuerzo un método más sería son los
dialogables su objetivo sería que reflexione el alumno sobre el tema
de conversación sin entrar en juicios valorativos.
Gracias
a la educación que reciba los individuos, la sociedad en su
conjunto, se valorará y que desarrollaran a otros derechos como la
libertad de ideas, el respeto por sí mismos y por los demás,
protestar y demandar el acto de violación de estos derechos. Es
evidente que la educación de los Derechos Humanos no sólo debe de
partir de la formación recibida en las acciones educativas, está en
otros agentes educativos y sociales, también debe de ser un proceso
de aprendizaje significativo donde la persona interiorice estos
conocimientos con un alto valor ético.
Se
debe concebir la educación en los Derechos Humanos en una
construcción de ciudadanía que apunte a la defensa y promoción de
los valores y principios morales de libertad, justicia, bienestar, la
defensa de los Derechos Humanos en su más amplia concepción y de la
democracia.
RESUMEN
DE LA PELICULA LA OLA Y SUS CLAVES
Esta
película, está ambientada en la Alemania acttual.
Es
un instituto, como puede ser de cualquier país. En teoría se puede
suponer que es una situación “normal”. Pero cuando un profesor
se le ocurre hacer que los alumnos piensen por si mismos y expresen
sus ideas, el mundo en el que vivían tanto alumnos como profesor se
desmorona.
Al
principio todo era genial. Pensar daba la oportunidad de intentar
cambiar el mundo con sus opiniones y de no cometer los mismos
errores, que cometieron otras generaciones en el pasado. Pero al
comenzar esta andadura, salieron a la luz sentimientos que no creían
tener ellos mismos. A algunos de ellos ese mundo que tenia formado se
evaporó; otros descubrieron facetas que si no hubiera sido por este
acontecimiento fuera de su rutina nunca lo hubieran descubierto.
La
vida los cambió a todos ellos. Se estaban sumergiendo en algo oscuro
; todo lo que siempre pensaron, todos sus ideas, todas sus
convicciones , sus ideales de libertad, respeto, igualdad, su propia
autodeterminación, la lucha por sus ideales e ideas propias, es
decir su forma de ver la vida y de vivirla, estaba cambiando de una
forma drástica y lo peor que no eran consciente de ello.
Sus
vidas desde que empezaron esas clases sobre la autocracia no eran
las mismas. Ellos mismos, sin cuestionar nada, habían comenzado un
camino que según sus convicciones era todo lo contrario que hasta
entonces lo por lo que se habían regido sus vidas. Aunque sus
primeras intenciones con este cambio era asumir que las ideas que le
estaban transmitiendo el profesor era las que tenían que saber que
nunca deberían asumir como un hecho lógico en un estado de derecho,
en el cual vivían. Pero craso error. Creyeron que ellos tenían la
suficiente madurez y responsabilidad como para saber donde estaba la
linea divisoria entre teoría y práctica. Pero transgredieron esta
sutil barrera. lo tomaron como un juego. Pero ese juego empezó a
tomar parte de forma decisiva en sus vidas.
Se
dejaron llevar por que, en su inmadurez, vieron que en esta situación
eran un grupo y como tal, dejaron a tras lo mejor que hay en esta
vida, el derecho a la libertad.
Aunque
algunos se dieran cuenta y se lo hicieron saber, estaban ciegos `por
el poder que le confería el grupo. No se percataron que dejaron
atrás lo mejor que tenían el poder decidir que, donde, con quien y
por que.
Las
advertencias no sirvieron de nada y ocurrió lo que en estos casos
suele pasar. La persona con más madurez en teoría reaccionó, pero
demasiado tarde y lo que fué en su día una semana de clases
diferentes, con el objetivo de que un grupo de alumnos aprendieran a
pensar por si mismos y descubrieran los valores que hay que defender
y cuales hay que desterrar, se convirtió en una tragedia, que se
pudo impedir, pero nadie supo a tiempo conseguirlo.
Ese
final fué muy amargo; la muerte de un alumno quien desató la
barbarie por un inequívoco concepto de unidad de un grupo. Este
movimiento hizo que sus instintos más profundos salieran a la
superficie y cometiera un error atroz; el inútil uso de la
violencia, violando así el mayor precepto logrado por el hombre; la
libertad y la dignidad del hombre basada en el respeto.
Nada
bueno trae el poder de la fuerza ante la democracia, la imposición
de unas leyes ante la libertad de expresión y de dirigir por
nosotros mismos nuestra forma de vida; se anuló el valor del respeto
hacia las personas. Ese fue el causante del trágico fin.
DESARROLLO
DE LA PROBLEMATICA EMERGENTE EN EL CONTEXTO
Esta
película se desarrolla en Alemania, en la época actual, en un
contexto de absoluto rechazo por la historia pasada de este país,
una dictadura, la ideología nazi.
Su
pasado era una auténtica losa, para la mayoría de los ciudadanos y
estos alumnos crecieron intentando formarlos en una democracia
total, donde ellos pensaran por si mismos, respetando a todos sin
diferencia de raza, sexo, creencias religiosas ni discriminación por
las diferencias sociales.
Pensaban
que era una situación perfecta, pero en este mundo nada es idílico.
El punto crucial que desató el cúmulo de acciones fué el momento
en que una persona cualquiera, un profesor, creyó que el hecho de
implantar una disciplina como práctica de unas clases para fomentar
el raciocinio, el saber discernir sobre lo que es bueno para el
pueblo y lo que no.
La
formación que quiso impartir entre el alumnado, fué mediante un
conjunto de hechos como la disciplina, el conferir el poder a una
sola persona, el menosprecio a la inviolabilidad de la persona. No se
percataban pero estaban violando una serie de derechos fundamentales:
- El derecho a la libertad de opinión. Fué violado en el momento que confirieron el poder a una sola persona, con el derecho de regir sus vidas y manejarlas a su poder sin más criterio que el suyo propio. Esto tiene un nombre “ dictadura”. Lo que siempre quisieron borrar de su pasado histórico, estaba resurgiendo de nuevo.
- Todos los seres nacen libres e iguales en dignidad y derechos, dotados de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente uno con otros. Este derecho lo hicieron añicos en el mismo momento que este grupo de personas se aislaron de la ciudadanía y no contaban con absolutamente nadie, sólo los que pensaban como ellos.
- Todo individuo tiene derecho a la vida a la libertad y a la seguridad de la persona.
- La crueldad, la violencia, el poder de sentirse mejores que los demás corrompió a estos alumnos; la fuerza ante la razón,. El poder absoluto ante la igualdad de los seres humanos, nunca debe vencer, y el final no se hizo de esperar.
El
trágico desenlace llegó, aunque hicieron el intento por rectificar
fué demasiado tarde.
Nunca
se debe de permitir que en un estado de derecho vuelva a ocurrir
semejante barbarie.
CONCLUSION
Y TALLER
En
relación al caso estudiado, mi punto de vista para realizar una
formación basada en promover los Derechos Humanos es:
Primero reunirlos e indicarles que en esta semana,
nos dedicaremos a intentar gracias a nuestro esfuerzo y dedicación a
poder paliar en nuestra medida las desigualdades que todavía
existen, que son muchas; nos iremos a una institución en donde
estén recluidos inmigrantes, venidos de forma ilegal, colaborando
con los profesionales para intentar ayudarles en los procesos que
conlleva darle dentro de nuestras posibilidades una vida digna, un
techo y alimento. Así que unos alumnos servían comidas,otros a
repartir ropas,mantas a los residentes del centro en cuestión.
También en las charlas que estos profesionales impartieran a estas
personas.
Esto
implicaría a los alumnos, para que entendiera en primera linea de
fuego, el significado que tiene el decir todo ser humano tiene
derecho a una vida digna, un techo y alimento, nadie tiene derecho a
coartar su libertad, teniendo derecho a ser escuchados.
Espero
que con esta experiencia les haga reflexionar y comprender la suerte
que tienen de haber nacido en un estado de derecho; por tanto también
deben de entender que tenemos la obligación de luchar por que se
cumplan las leyes y no se violen ningún derecho.
